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百年來的簡帛發現與簡帛學的生長

時間:2006-11-21欄目:語文論文

歷經百年滄桑,經由歷程幾代學人的艱辛起勁,簡帛學曾經生長成為一門專門的學問,并蔚為國際顯學,遭到天下學人的注目。 

  

宝宝计划   簡帛發現層見疊出


  據文獻紀錄,我國簡帛的發現、整理和研究,可以追溯至2000多年前西漢景帝(前156—141年)末年的孔子故園壁中經,但接納近代考古的迷信措施阻拦有目的有妄图地掘客、整理和研究,則泉源于十九世紀末二十世紀初,迄今快要一個世紀。一個世紀以來,中國簡帛的發現可謂層見疊出,共泛起了兩次年夜發現的熱潮:一是二十世紀三十年月之前,二是二十世紀七十年月以后。出土簡帛的年月涵蓋戰國、秦、漢、三國及魏晉。 

  戰國簡包羅五里牌楚簡37枚、仰天湖楚簡43枚、楊家灣楚簡72枚、長臺關楚簡229枚、望山楚簡22枚、藤店楚簡24枚、天星不雅不雅楚簡70枚、九店楚簡344枚、隨縣楚簡240多枚、臨澧楚簡數十枚、包山楚簡448枚、秦家咀楚簡41枚、石板村楚簡4371片、郭店楚簡804枚、新蔡楚簡1300余枚等。 

  秦簡包羅云夢秦簡1155枚(尚有80枚殘片)、天水秦簡460枚、龍崗秦簡283枚、木牘1方、楊家山秦簡75枚、關沮秦漢簡500枚、王家臺秦簡800余枚、周家臺秦簡389枚、木牘1枚、青川秦牘1枚等。 

宝宝计划  漢簡包羅敦煌漢簡708枚(或云702枚、704枚)、居延漢簡3500余枚、羅布淖爾漢簡71枚、武威漢簡600余枚、甘谷漢簡23枚、銀雀山漢簡4974枚、武威醫簡78枚、木牘14方、馬王堆漢簡900余枚、木49枚、定縣漢簡一批、鳳凰山漢簡428枚、木牘9方、居延新簡近兩萬枚、羅泊灣漢簡十余枚、木牘5枚、阜陽漢簡一批、年夜通漢簡400枚、張家山漢簡2787枚、胥浦漢簡17枚、木牘2方、清水溝漢簡一冊(27枚)、散簡14枚、懸泉置漢簡35000余枚(有字者23000余枚)、帛書10件、紙文書10件、墻壁題記1件、尹灣漢簡133枚、木櫝24方、虎溪山漢簡1000余枚、孔家坡漢簡785枚等。 

宝宝计划  三國兩晉簡包羅尼雅、樓蘭翰札400余枚、紙文書728件、吐魯番阿斯塔那晉木簡1枚、南昌永外正街晉墓出土木刺5枚、木牘1枚、南昌陽明路三國吳墓出土木刺21枚、木牘2枚、鄂城出土三國吳木刺6枚、馬鞍山出土三國木刺14枚、木3枚、武威旱灘坡出土東晉木牘5枚、高臺晉墓出土木牘1枚、長沙走馬樓出土三國吳簡10萬多枚等。 

宝宝计划  帛書包羅斯坦因在敦煌漢朝烽燧遺址中發現的幾件帛書、長沙子彈庫楚墓發現的“楚繒書”、敦煌馬圈灣烽燧遺址出土的帛書1件、長沙馬王堆3號墓出土的一年夜批帛書、敦煌懸泉置遺址出土的帛書10件等。 

  
宝宝计划簡帛的整理與研究碩果累累


  隨著年夜宗簡帛的相繼出土和陸續宣布,惹起國內外學術界的極年夜興趣和高度看重。據簡陋統計,近百年來,經由海峽兩岸和海内學者幾代人的合營起勁,已揭曉有關簡帛研究的論著數千種。這些論著年夜體上可分為簡帛的基础研究和應用研究兩個方面。所謂基础研究主要包羅掘客申報、圖版、釋文、注釋、語譯、索引、字編、參考文獻和論著目錄等。而應用研究主若是應用新發現的簡帛質料(包羅簡帛文字紀錄、實物和器物、遺址、墓葬等),團結傳世文籍研究其時的政治、司法、經濟、軍事、文明以致科技、夷易近族關系、中外關系、語言、文字、書法等各個方面。前者是條件,后者是歸宿,二者相反相成,相互促進。正如張政師長教員為《簡帛研究》題詞所云:“辨析字形,明確文義,璣珠重聯,審系篇題,終成圖籍,補史之逸。”簡帛的整理和研究,年夜體上是沿著這樣的軌跡阻拦的。 

  1949年之前,主要集中于敦煌和居延漢簡的整理和研究。首批敦煌漢簡雖然首先由法國漢學家沙畹率先進行整理和考釋,但作出最年夜供獻的應當首推我國學者羅振玉和王國維。二人于1914年合著的《流沙墜簡》一書和王國維厥后揭曉的系列論文,不只對每枚簡文分類詳加考釋,而且應用新發現的翰札質料,撰寫出許多研究漢朝制度和西北史地的論文,特殊看重把敦煌漢簡所紀錄的內容和漢朝烽燧遺址的情形聯系起來,力爭盡能夠恢復漢朝烽燧組織系統的原貌。《流沙墜簡》一書的精煉考釋和王國維研究敦煌漢簡的系列論文,不只為其時的器械方學者所瞠乎厥后,而且至今仍不掉落為近代簡帛學的奠基之作。和敦煌漢簡迥然不合的是,首批居延漢簡的整理和考釋,一泉源便是由中國學者擔任的。起先加入的學者有馬衡、向達、賀昌群、余遜和勞干等人,由于抗日戰斗迸發,整理使射中輟。后由勞干一人完玉成部整理和考釋,前后于1943年和1944年在南溪石印出書了《居延漢簡考釋·釋文之部》和《居延漢簡考釋·考證之部》。與此同時,勞干還揭曉了二十多篇研究居延漢簡的論文。《釋文之部》在變通《流沙墜簡》一書的基础上,將居延漢簡分為文書、簿錄、簿籍、信札、經籍、雜類等六年夜類。《考證之部》和研究論文則沿用王國維所建設的“二重證據法”,進一步拓寬了研究領域,在居延漢簡和漢朝歷史研究兩個方面,均作出了巨年夜供獻。1949年之前,主要的論著尚有《漢晉西陲木簡匯編》、《羅布淖爾考古記》、《新獲之敦煌漢簡》、朝鮮事跡研究會《樂浪彩篋冢》、賀昌群《〈流沙墜簡〉補正》、《烽燧考》、陳盤《漢晉遺簡偶述》、《漢晉遺簡偶述續稿》和勞干《敦煌漢簡校文》等。 

  1949年以后,特殊是隨著七十年月居延新簡和馬圈灣等敦煌漢簡的相繼出土,居延和敦煌漢簡的整理和研究仍呈向陽東升之勢,在應用翰札來研究歷史方面取得了舉世注目的成就。歸納綜合地說,不才列六個方面均有嚴严重年夜的突破:(一)、1956—1958年《內蒙古額濟納河流域考古申報》和1957年《居延漢簡·圖版之部》的出書,令人們第一次得知貝格曼野外掘客使命的概略,并能見到居延漢簡的所有圖版。(二)、1959年出書的《居延漢簡甲編》(中國迷信院考古研究所編)首先宣布了破城子、年夜灣、地灣、瓦因托尼、查科爾帖五地所出的1914枚漢簡所屬的出土地址。1980年出書的《居延漢簡甲乙編》揭曉了首批居延漢簡的所有出土地址,這對居延漢簡的斷簡綴合、冊書回復再起和古文書學的研究,均有特殊主要的意義。(三)、早在《甲編》出書以后,就有學者曾撰文對《甲編》的釋文阻拦補正,如陳直《〈居延漢簡甲編〉釋文校訂》、陳邦懷《〈居延漢簡甲編〉校語》、于豪亮《〈居延漢簡甲編〉補釋》等。當1980年《甲乙編》問世前后,又有許多學者接連賡續揭曉有關補正釋文的論著,如裘錫圭《漢簡零拾》、于豪亮《居延漢簡釋叢》、謝桂華、李均明《〈居延漢簡甲乙編〉補正舉隅》等。從1979年起,為了整理新出土的居延漢簡,謝桂華、李均明曾重復審讀居延漢簡種種版本的圖版和釋文,又得無時機見到還沒有地下辟表的居延新簡的簡影,于是將以往諸家釋文逐一阻拦校訂,最后編撰成《居延漢簡釋文合校》一書,在釋文的準確性上有顯著的前進。(四)、盡人皆知,首批發現的一萬余枚居延漢簡,完全的冊書僅生涯上去兩

種,即由77枚簡(其中2簡無字)編聯成的“永元器物簿”和由3枚簡編聯成的“永光二年候長鄭赦予寧書”僅由此兩種簡冊可知,居延漢簡絕年夜多數原來都是用細麻繩編聯的冊書,出土以后,由于麻繩腐爛拒卻,原來的冊書都釀成了一枚一枚的散簡和斷片。為此,森鹿三以為將已庞杂的翰札恢復到冊書的原來狀態,至少恢復到靠近原來的冊書的狀態,這是居延漢簡研究的主要條件和基础使命。當1957年勞干《居延漢簡·圖版之部》出書以后,森鹿三將所有精神傾注到了“通澤第二亭食簿”(簿書)、卒眷屬廩名籍(名籍)等簿籍的回復再起上,率先開了回復再起居延漢簡簿籍冊書的先河。魯唯逐一連和生長了森鹿三的這類研究措施,出書了專著《漢朝行政紀錄》,從居延漢簡中回復再起出多種完全或基礎完全的冊書。對居延漢簡的斷簡阻拦綴合和冊書阻拦回復再起,其意義正如永田英正在《漢簡的古文書學研究》一文中所總結的:(1)在居延漢簡中,從全手下去看,簿籍翰札占絕年夜多數;(2)簿籍翰札和它們所紀錄的內容照應,各自具有结实的謄寫名堂;(3)所有的簿籍翰札著實不是伶仃的個體紀錄,而是被編聯成冊書的;(4)以翰札的謄寫名堂為尺度,有能夠將年夜量的翰札歸類集成;(5)隨著簿籍翰札的移送和轉達,就有能夠組成文書。這就開啟了通往對翰札阻拦古文書學研究的蹊徑。(五)1998年,臺北出書了《居延漢簡補編》。《補編》填補了以往歷次刊布的首批居延漢簡的圖版和釋文均未能核對原簡的基礎弱點。為了盡能夠為字跡日漸退色的原簡生涯最好的簡影質料,而接納紅外線裝備等先進迷信手艺,使以往用肉眼和縮小年夜鏡沒法看出或看清的字跡,清晰泛起,從而對以往諸家的釋文多有補正,在釋文的準確性上又有新的突破和前進。(六)1994年中華書局出書《居延新簡—甲渠候官》,全書分為上、下兩冊,上冊為翰札釋文,下冊為翰札圖版,除收錄居延都尉所轄甲渠候官治所(7933枚)與甲渠候官所轄的第四部和第四燧(195枚)這兩處遺址所獲的所有翰札外,還收錄了以下五宗翰札:(1)1982年在甲渠

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